Recensiones bibliográficas

Perspectivas sobre Donald Trump

Un caso grave de autohipnosis crónica

Juan Carlos Tellechea
martes, 2 de noviembre de 2021
Made in Washington © 2021 by C H Beck Made in Washington © 2021 by C H Beck
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Desde el final de la Segunda Guerra Mundial, Estados Unidos ha actuado como un guardián predestinado de la libertad y la estabilidad. ¿En qué se basa su reclamación? ¿Por qué se considera a sí mismo como una norma que se supone que es orientadora y vinculante para todos los demás? ¿Qué medios se utilizan? Y sobre todo: ¿a qué precio? Estas cuestiones forman el prefacio de un cuadro general con una conclusión discutible: sin los Estados Unidos no es posible un nuevo orden mundial. Pero ciertamente no bajo su liderazgo.

El tan cacareado "America First", proclamado hasta el hartazgo por el 45º presidente estadounidense Donald Trump, puede leerse como una traducción de estos dogmas en un eslogan bipartidista y electoral. Reafirma la pretensión de crear la paz con la acumulación de material bélico. Impulsa el monstruoso gasto armamentístico de Estados Unidos, que empequeñece los presupuestos de todas las demás naciones, en constante aumento y alimenta la codicia de nuevas armas cualitativamente superiores. Asimismo explota el recurso del nacionalismo como una energía política renovable. Unilateralismo nacional en la medida de lo posible, cooperación y multilateralismo solo en lo absolutamente necesario. Así es como Estados Unidos subraya su posición especial como supuesta "nación más grande" de la Tierra, de todos los tiempos y por la gracia de Dios.

Brutalidad

Las guirnaldas son intercambiables, pero la esencia de la marca permanece, Tenemos que hablar del lado oscuro del siglo estadounidense. Sobre el hecho de que innumerables personas perdieron la vida, que las sociedades quedaron traumatizadas y que los estados se arruinaron porque Estados Unidos quiso imponer su pretensión de orden en el mundo. Ninguna otra nación ha actuado con tanta brutalidad desde 1945

afirma el destacado historiador Bernd Greiner, profesor emérito de la Universidad de Hamburgo y director fundador del Berliner Kolleg Kalter Krieg / Berlin Center for Cold War Studies, en su nuevo libro Made in Washington (Hecho en Washington), publicado por la editorial C. H. Beck, de Múnich.*

Pero ahora veamos aquí seguidamente la otra cara de la misma moneda: 

El asalto al Capitolio el 6 de enero de 2021 no fue una sorpresa -el tío Donald llevaba dos meses sembrando el descontento y alimentando la división y el resentimiento durante cuatro años, 

sostiene por su parte la psicóloga Mary L. Trump, sobrina del ex presidente, en su libro Das amerikanische Trauma. Die gespaltene Nation – und die wie sie de Heilung finden kann (El trauma estadounidense. La nación dividida - y cómo curarla), publicado por la editorial Heyne / Penguin Randomhouse, también de Múnich.*

Nunca una democracia

Mary L. Trump, «Das amerikanische Trauma: Die gespaltene Nation – und wie sie Heilung finden kann». © 2021 by Heyne Verlag.Mary L. Trump, «Das amerikanische Trauma: Die gespaltene Nation – und wie sie Heilung finden kann». © 2021 by Heyne Verlag.

Ese fue un punto de inflexión, voluntariamente planeado e incitado. Era otro ataque dirigido directamente a todo lo que siempre había supuesto que hacía este país. Estados Unidos es un país profundamente imperfecto, un país que nunca ha sido una democracia para toda la gente, sino solo para una mayoría privilegiada. Pero siempre tuvo el potencial de convertirse en esa esperada unión más perfecta. ¿Los últimos cuatro años nos han alejado de ese objetivo, o simplemente han sacado a la luz que no estábamos tan cerca de él como creíamos? (Cuando digo "nosotros", me refiero generalmente a los estadounidenses blancos. No siento ninguna simpatía ni apego por el papel de la mayoría blanca en nuestra historia ni por la ideología de la supremacía blanca, pero sería deshonesto afirmar que no me he beneficiado extraordinariamente de un sistema que nos ha colocado a los blancos en el escalón más alto de una jerarquía racista inventada por nosotros).

Joe Biden sigue la misma línea

America First no es el capricho de un individuo, sino la partitura de la política exterior de todos los presidentes de los Estados Unidos hasta el día de hoy, incluido el actual, Joe Biden. Las diferencias de estilo y retórica no deben ocultar que, en caso de duda, se aplica un principio atávico: el fuerte manda, el más débil sigue, tolera y aguanta.

Estados Unidos es, con diferencia, el país que más guerras ha librado, que ha lanzado repetidamente guerras de agresión y que ha pisoteado el derecho internacional. Sigue siendo el país que más dinero gasta en armamento y mantiene más bases militares en todo el mundo que todos los demás estados juntos. Ni que decir tiene que hay que pensar en las consecuencias de este equilibrio. Y no es nada evidente que se vuelvan a depositar grandes esperanzas en Washington, como si se pudiera ignorar lo evidente o declararlo daño colateral de un liderazgo supuestamente indispensable, sostiene Greiner, autor además de otras magníficas obras; La crisis de Cuba (2015) y Henry Kissinger (2020), de esta misma editorial.

Antecedentes

Para comprender mejor el pensamiento estadounidense sobre el orden, vale la pena echar un vistazo a los turbulentos años entre la Primera y la Segunda Guerra Mundial. El primer capítulo de “Hecho en Washington“ trata de esta época: Por Dios y por el bien: en el camino del orden. En aquella época se enfrentaban campos aparentemente irreconciliables: intervencionistas y aislacionistas, partidarios y detractores de la adhesión a la Sociedad de Naciones, partidarios y detractores del alto armamento. Sus polémicas mantuvieron al país en vilo, pero los puntos en común son mucho más reveladores.

A todos los participantes les unía el pánico a la pérdida de la singularidad de Estados Unidos: que el experimento del Nuevo Mundo pudiera fracasar por la malicia de enemigos externos o por contradicciones internas, y que la nación redentora, encargada divinamente de redimir al mundo, pecara contra Dios si fracasaba. Los miedos inmoderados eran los compañeros constantes de la sobrecargada imagen de sí mismo, la sobreidentificación con el bien y la dramatización del mal iban de la mano. No en vano los historiadores hablan de una obsesión precariamente cercana a la histeria y la paranoia.

Rumbo al fascismo

El deseo de "seguridad total" estaba inscrito en él, así como la tendencia a explotar el miedo a la pérdida como medio de movilización política. Cada uno de los nueve capítulos de Made in Washington es autónomo y puede leerse independientemente de los demás. Quienquiera que necesite una emoción y busque una alternativa a las novelas de suspense debería recurrir a los libros de Greiner, quien consigue plasmar la investigación y los conocimientos históricos en historias apasionantes. Demuestra que la realidad y lo que ocurre entre bastidores es a menudo más emocionante que la ficción.

Mary L. Trump, «The Reckoning: Our Nation's Trauma and Finding a Way to Heal». © 2021 by Macmillan USA.Mary L. Trump, «The Reckoning: Our Nation's Trauma and Finding a Way to Heal». © 2021 by Macmillan USA.

Predicador del odio, narcisista, gamberro, fanfarrón, payaso a tiempo parcial, psicópata a tiempo completo, exaltado, racista, ignorante, fascista, furibundo, autista: ¿Que no se le atribuye a Donald Trump, incluso de parte de su propia sobrina? Evidentemente, Trump es un intruso y perturbado mental que ridiculiza las reglas comunes para reordenar el mundo según sus propias ideas y que sigue moviendo los hilos en la política cotidiana. ¿Podrá sobrevivir el partido Republicano a la interminable obsesión de Trump consigo mismo?

Para unos es ya demasiado tarde. Los pesimistas hace mucho tiempo que perdieron la fe en el poder integrador de la política y la cultura estadounidenses y a sus ojos Trump está allanando el camino hacia el fascismo estadounidense, el recurso más a mano de las sociedades capitalistas cuando se encuentran ante el precipicio.

Donald era incompetente, pero otros en su gobierno no lo eran en absoluto. Han construido una máquina refinada e inescrupulosa para hacer avanzar el fascismo. Con una dosis de suerte, la ayuda de instituciones colaboradoras y de unos medios de comunicación cegados, y un grupo de conversos dispuestos, esta maquinaria ha logrado un éxito generalizado. (Mary L. Trump)

Autohipnosis crónica

Visto así, la historia reciente de Estados Unidos también puede describirse como un ciclo de histerización casera, obsesiones colectivas y estados de agitación precariamente cercanos a la paranoia. El "todo" está supuestamente siempre en juego, la amenaza es total, el enemigo está decidido a todo y -en palabras de Trump o de Biden- hay que salvar a Estados Unidos de la aguda amenaza de aniquilación desde dentro y desde fuera (ahora es “el peligro de China“). Convertir las posibilidades mínimas en probabilidades máximas es el punto de partida de estos mundos de sentimiento y pensamiento, el deseo de "seguridad total" su fin y punto de fuga. Para evitar el peligro, todo está permitido en caso de duda y no se requiere ninguna consideración, ni siquiera en relación con la ley, que se apostrofa como una molesta autocontención. Estamos ante un caso grave de autohipnosis crónica.

Esto significa: los empresarios del miedo no dependen en absoluto de las crisis económicas, la amenaza de guerra o el terror. También dirigen negocios exitosos en épocas de prosperidad económica o de triunfos políticos del poder -véase 1919 y 1945, cuando gran parte del mundo estaba en ruinas y, sin embargo, se fantaseaba con la desaparición de Estados Unidos bajo el signo de la Estrella Roja. El eje de estas fobias era y es la supuesta "inmunodeficiencia" de las sociedades inmigrantes como la estadounidense. Precisamente por su cosmopolitismo y tolerancia -así el tenor de los empresarios del miedo- Estados Unidos se expone permanentemente a una prueba de estrés llena de imponderables.

Fantasías abrumadoras

En esencia, la creencia liberal en la voluntad de asimilación de los inmigrantes y en el poder integrador de la sociedad estadounidense está siendo sustituida por un dogma basado en el miedo: La seguridad nacional es un bien precario, porque el país siempre tendrá que lidiar con los recién llegados que no pueden o no quieren americanizarse. Los psicólogos sociales hablan de fantasías abrumadoras o miedos a la infección que adquieren rasgos fóbicos en cuanto ciertos grupos o etnias son vistos como un brazo extendido de los poderes extranjeros. No importa cómo se expliquen las fantasías pertinentes, siempre resuena una cosa: la llamada a la autodepuración periódica de la vida pública por parte de los inconformistas de todos los colores.

La otra cara de los ataques crónicos de ansiedad es un deseo igualmente pronunciado de seguridad. Es precisamente en esto en lo que se basa el prestigio y la aceptación de los empresarios del miedo: en la promesa de estar al lado del estado a costa de su propia responsabilidad. No es casualidad que los "justicieros", las fuerzas de seguridad voluntarias y los grupos de vigilancia fueran especialmente populares en la época de la Primera Guerra Mundial: al rechazar la "quinta columna" de extranjeros y agentes enemigos, asumieron de facto las tareas de un servicio de inteligencia nacional entonces solo rudimentario. El rápido desarrollo del FBI, pero sobre todo el desarrollo del "estado de seguridad nacional", hizo que este tipo de ayuda fuera superflua. Pero la excesiva necesidad de protección contra los peligros reales e imaginarios se mantuvo y se convirtió en la vara de medir de los presidentes. Por eso, todos los candidatos, a excepción de Jimmy Carter y Barack Obama, compitieron por superar al otro como el más intrépido caudillo. En este sentido, tampoco destacaba Donald Trump con su comentario de que es el mayor militarista de todos los tiempos.

Racismo y xenofobia

El hecho de que los empresarios del miedo también y sobre todo capitalicen el racismo y la xenofobia se puso de manifiesto con el auge del Tea Party. En el centro de su visión del mundo y de la política está el cambio demográfico de Estados Unidos, pintado con los colores más oscuros, el hecho de que se espera que los "blancos" sean minoría en 2045 por primera vez desde la fundación de la república, y la afirmación de que ya son las principales víctimas de la discriminación, como afirmaba más del 50% de los estadounidenses blancos en una encuesta de opinión. De ahí el enfado contra todos aquellos que ya podían contarse como parte de la nueva mayoría, de ahí la distinción tan agresiva entre nosotros y ellos.

Este pánico político y moral sobre el futuro se nutre de una clase media acomodada, de estadounidenses predominantemente blancos, mayores, más educados y más ricos que la media de la población. Es cierto que el Tea Party también atrae a los desfavorecidos, a los marginados y a los que no tienen perspectivas, pero no vive de ellos, por lo que todos los intentos de dar sentido al movimiento con los datos actuales de la crisis de la vida económica y social están equivocados. No son los sin voz ni los sin poder los que luchan aquí, sino protagonistas con el poder de la palabra que reclaman para sí la única autoridad para interpretar la política y la cultura.

Todo un macho

Sin embargo, al mismo tiempo, Trump se eleva por encima de los escenarios de horror creados por él mismo y cultiva su imagen de protector y redentor de los miedos. Básicamente, aparece como el prototipo del héroe defensivo, el "vigilante": En un sistema que ya no ofrece protección a sus ciudadanos, un advenedizo se toma la justicia por su mano, dicta los acontecimientos según sus normas y salva al país de una espiral mortal. Este es un tipo que no tiene miedo de abusar de los que abusan de nosotros. Repartirá golpes [...] porque puede, comentan sus partidarios. Trump se pelea. Trump está ganando. Quiero un macho alfa que se lo dé a los enemigos. Estoy cansado de apoyar a los perdedores.

Fantasías de purificación unidas al deseo de autoempoderamiento y a la pretensión de hacer y dejar hacer lo que uno quiera, incluida la violencia por motivos políticos: de eso hablan estas declaraciones de los partidarios de Trump, registradas en un número interminable, testimonios de personalidades fijas autoritarias que quieren acomodarse en el campo de los fuertes y al mismo tiempo reclaman una licencia para villanizar a los débiles.

Por supuesto, la imagen de salvador de Trump es tan hueca como todo lo que hay en sus campañas. Pero lo que cuenta no es el verdadero Trump, sino la imagen que el público tiene de él, y el hecho de que, con un sentido infalible del deseo emocional, expresa exactamente lo que su clientela anhela. Como hombre de confianza, puede decir cosas ridículas sin parecerlo a los ojos de sus votantes: Te haré muy feliz. [...] Y recuerda que nunca te defraudaré.

Victoria sin triunfo electoral

La larga historia de los empresarios del miedo estadounidenses demuestra que no tienen que ganar unas elecciones para salir victoriosos. Cuando los activistas del Miedo a los Rojos fueron desmovilizados por el Departamento del Interior en 1920, su misión racista y xenófoba estaba lejos de haber terminado; fue llevada a cabo por otros, menos revoltosos pero no menos eficaces. Cuando Joseph McCarthy fue llamado al orden por el presidente Dwight D. Eisenhower y posteriormente solo supo adormecer sus fobias en un estupor de borrachera, dejó atrás una cultura política devastada durante años. Y cuando el derechista republicano Barry Goldwater perdió su batalla por la Casa Blanca en 1964, se alegró no obstante; había dado un vuelco al partido y se aseguraba de que los republicanos declararan sus ideas como su programa unos años después. El "trumpismo" también sobrevive y continuará sobreviviendo a su homónimo, en parte porque ya ha sobrepasado los límites de lo que se puede decir y hacer con sus groserías y vulgaridades, pero sobre todo porque el combustible para la carrera política de Trump sigue fluyendo en abundancia.

A diferencia de los repuntes paranoicos del pasado, entre los liberales de Estados Unidos cunde un extraño pesimismo; muchos parecen haber perdido la confianza en la resistencia del sistema político. Sin duda, la internacionalización del "trumpismo" contribuye a esta percepción, es decir, el hecho de que desde Venezuela, pasando por Brasil e India, hasta Rusia un frente de populistas y autócratas hablan ahora el mismo idioma. Quieren dirigir los estados como las empresas, liberar al pueblo engañado de los dictados de las élites y dotar de poderes omnímodos a quienes han reconocido la "verdadera voluntad" del pueblo. Sin embargo, solo con razón los opositores de Trump se han dado cuenta de lo estable que es el suelo doméstico bajo sus pies y del precio que está pagando Estados Unidos por las políticas de generaciones de sus empresarios del miedo. Siempre a la búsqueda de monstruos que destruir, es evidente que se ha perdido la vara de medir para distinguir entre riesgo, peligro y amenaza, y ya no solo en los bordes del espectro político, sino en su centro. Esta es la historia de Donald Trump, el extremista del centro.

Mientras el campo de juego no esté nivelado, mientras las condiciones de competencia no sean iguales para todos, Estados Unidos no es una democracia. Hasta que todos los votantes puedan votar libremente, Estados Unidos no será una democracia. Mientras una gran parte de la mayoría no tenga problemas con el saqueo económico y la privación de derechos de grandes sectores de la sociedad, y mientras el resto de nosotros ignore todo esto -porque prestar atención significaría cuestionar nuestros propios privilegios- nada cambiará. (Mary L. Trump)

Resignación

En consecuencia, por muy miserables que sean los Estados Unidos como potencia reguladora, hay que aceptarlo porque todos los demás son aún más miserables. Esto es discutible. Cómo y con qué objetivo es el tema de las "Reflexiones sobre una Declaración de Independencia" en el epílogo del libro del profesor emérito Bernd Greiner. Parten del carácter anticuado de la concepción estadounidense de la seguridad. La fijación obstinada en los militares mantiene viva la desconfianza y provoca así lo contrario de lo deseado, es decir, una mayor inseguridad. Quienes quieren que Europa sea más responsable en política exterior deberían abandonar la idea de que el armamento es una medida de credibilidad o un medio adecuado para hacer frente a las convulsiones mundiales.

Sustituir una forma de pensar que se basa en el poder del más fuerte y en la eficacia de los gestos amenazantes por una forma de pensar en la civilización de los conflictos, ahí está el reto. Willy Brandt, Olof Palme y Bruno Kreisky propusieron una respuesta de atractivo intemporal hace ya 50 años: ante los retos actuales y futuros, la seguridad ya no puede lograrse en unos contra otros, sino solo con otros; todos perderán juntos si no quieren ganar juntos. Que Rusia ha sacado su lado más oscuro en los últimos años y que China ha actuado como un matón es indudablemente cierto. Pero no hay objeción. Más bien, subraya la necesidad de una política de seguridad común.

Equilibrio de intereses

El diseño y la aplicación de esta política son todavía vagos, pero su premisa está claramente definida: Lo que importa no es la afirmación sino el equilibrio de intereses, no el lenguaje del poder sino una gramática de la confianza. En otras palabras, la cooperación internacional es solo más que una frase si va acompañada de la voluntad de compartir, haciendo realidad lo que significa el concepto de solidaridad, que casi ha caído en el olvido.

Bajo estos auspicios y con el apoyo de un cambio de paradigma político, Europa puede contribuir de forma original a la labor de renovación mundial. Sin reclamar dominio y exigir lealtad, sin cavar trincheras, sin arrogancias de superioridad y nacionalismo. Es decir, más allá de las actitudes, reivindicaciones y prácticas estadounidenses.

Notas

Bernd Greiner, «Made in Washington. Was die USA seit 1945 in der Welt angerichtet haben», München: C H Beck, 2021, 288 Seiten, mit 9 Abbildungen. ISBN 978-3-406-77744-8

Mary L. Trump, «Das amerikanische Trauma. Die gespaltene Nation – und wie sie Heilung finden kann Deutsche Ausgabe von »The Reckoning», München: Heyne Verlag, 2021, 256 Seiten. ISBN 978-3453218253

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